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    拓片裝裱-湖南拓片裝裱報價

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    • 拓片裝裱-湖南拓片裝裱報價
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    所在地區河南鄭州市
    發布日期2018-10-07
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    傳拓與裝裱是我國獨特的傳統工藝,本文結合歷代傳世拓本資料,簡要闡述拓片的卷軸裝、冊頁裝、古籍裝的裝裱及裝幀形式。并以一幅造像碑的破損舊拓片為實例,論述拓片的揭裱修復方法與修復原則。

    傳拓是我國的傳統技藝,據考證約始于唐代初年,宋代盛行,跨越元、明、清直至民國初年都不曾衰竭。拓片直接反映文物的表面信息,不僅復制了可棰拓文物表面的文字、紋飾圖案;亦可記錄棰拓時表面的損泐情況,若是有不同時期的拓本,經對比可以推斷文物的歷史背景。拓片的種類包括碑帖、畫像磚石、金屬器物、陶器、木器的紋飾銘文等。古今墨客臨描摹寫,學者論述考證,拓片起到了非常重要的作用,彰顯了彌足珍貴的藝術價值和歷史價值。
    拓片的裝裱形式
    紙成就了拓片本身,從傳世拓本來看,隨著手工造紙術的發展,所采用的紙張也曰益進步。紙的種類豐富多樣,如宋拓多采用楮皮紙、麻紙;明拓多采用白棉紙,竹紙;清代造紙術集歷代大成,技藝有了突飛猛進的發展,除上述紙張外宣紙開始普遍使用。常遵循“拓帖多用薄紙,拓碑多用厚紙”的使用原則。隨著金石學的興盛,傳拓青銅,甲骨也采用較薄的宣紙,而拓碑所用為普通的棉料宣紙,亦稱料半,至今如此。
    對于紙質書畫作品來說,人們早己認識到“楮質素絲之力有限”,“書畫不裝潢,既干損絹素”。紙擔當了傳承文明的載體,為了更好的保護利用,裝潢技術應運而生。目前所見各類古舊拓本同書畫作品類似,其裝裱形式可大致分為軸、卷、冊;也有的裝幀成為書籍。
    整裝裱能體現原碑尺寸與風貌,用于有連綿圖案線條、造像碑、畫像石拓片和碑文逐層橫列者。一種是襯紙折疊,一種是卷軸裝。襯紙折疊并不是真正意義上的裝裱,只是一種保存方式,多用于資料的保存。其方法是取一張比拓片大的紙,將拓片置于其中,在拓片正面四周刷極窄的漿口,將襯紙四周向里折與拓片粘接。之后折疊保存。此方法可以防止裝裱不慎引起字口變肥的問題,保存了原拓的筆意。卷軸裝唐以前就已經出現,是書畫作品常見的形式,經過托芯、鑲邊,覆褙等工序使得整幅拓片平整可觀,筆法神韻躍然紙上。
    整裝裱,只能鋪在案上或掛在墻壁上觀看,若想摩挲臨摹實在不便,于是有了裝裱成冊頁的形式,頁數較多者裝幀成書籍形式翻閱較為方便。冊頁形式唐趨于成熟,后經歷代而無衰竭。有關冊頁的裝裱,清末葉昌熾寫到“今人藏帖,皆用剪裱。豐碑直行,分條合縫,聯綴無痕,世謂蓑衣裱。”《裝潢志中說明了蓑衣冊頁的程式:“先錄其文,籌定每行若干字,每字若干行,及抬頭、年月、首尾附題小跋、前后副頁、皆擇名簽……”。碑帖、墓志文字較小者的拓片文字按縱向剪條拼接,每條數字,每頁數條,拼接裝裱成經折裝或蝴蝶裝冊頁;字較大者,可一頁一字或二字,亦可裝裱成推蓬裝冊頁。

    碑帖拓片是我國流傳廣泛的傳統工藝品,俗稱“黑老虎”,是指金石器物或其他質地的器物用墨(或別的顏色)拓印在紙上,揭取后未經裝裱的片子,裝裱過的稱為拓本。據了解,歷史上許多史實政令、頌詞銘文、詩賦書畫等名人墨跡,都是通過拓片才留存至今,它既是珍貴的文史資料,又是上乘的書法范本。
    藝術價值較高
    從嚴格意義上講,碑和帖是兩個不同的概念。碑是古代文字銘刻的一種形式。早的碑有三種用途,即宮中之碑豎立于宮前以測日影,祠廟之碑立于宗廟中以拴牲畜,墓冢之碑是天子和諸侯下葬時所用。其中,第三種碑原來用木頭材質,后改用石頭,它也就成了碑的真正祖先。這種碑既然是為下葬者所設,后來就有人在碑石上書寫以及鐫刻死者的功德,使之流傳于后世,漸漸地發展成后來有文字的碑。
    而帖早是指在文書卷子上作標題的帛書文字,后世將那些書法大家所寫的墨跡摹刻上石,可以多次拓制,并制成拓片裝裱成冊,供人們欣賞或臨摹研習之用,碑帖由此開始盛行。
    碑帖拓片之所以珍貴,在于它能清晰、完整和準確地再現古代書法和繪畫藝術的神韻和精髓。它所記錄、表現出來的內容,不僅具有一定的觀賞價值,更具有較高的收藏價值和藝術價值。

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    河南飛龍閣藝術品有限公司的主營產品有:漢畫像石拓片,我們公司位于:河南省鄭州市鄭東新區金水東路與東四環交叉口向南300米路東鄭東花卉市場A館15排15-29號大美畫廊。想了解更多關于【拓片裝裱-湖南拓片裝裱報價】的相關系信息,請查看企業的最新動態

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